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如何看待农村有些地方把白事办成了歌舞演唱会的现象?

2019-11-18 07:42

小伙子的家乡,也有这种风俗习惯。我们这里叫吹响。表演节目的一帮人叫响器班。不光有歌舞表演,也有戏曲,杂技,魔术,二人转等节目。整个就是一场晚会,确切的应该说是一场追悼晚会。不过有些低俗罢了。小伙子的家人去世也免不了世俗,也会请响器班来吹响来做做追悼晚会!图片 1

吹响是一种文化,在古代不管是结婚还是死人都会有乐队在前面吹吹打打的。不过都是单纯的吹吹打打。放到现在,吹响已经和以前的性质大大不同了。节目也比以前丰富了很多。中间添加了很多跳舞,唱歌,二人转,唱戏,杂技,魔术等才艺表演。之所以变成这样和人们的文化需求有很大关系。有需求才会有市场。人们都不喜欢的话,它也没有生存的市场。记忆里这种现象在我们那里是从90年代开始的。那时候因为农村没有什么文化活动,精神文化比较困乏。不知道什么时候白事兴起了歌舞表演的节目。而且非常受人欢迎。
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农村都有攀比之风,他家老人用了响器班,自己老人怎能不用。由此是愈演愈烈。最为疯狂的时候是在2000左右。人们经济条件普遍提升,白事也是越办做大。有的家庭因为条件不错。会选择给老人风光大办后事。会请两个响器班唱对台戏。赢的那一班会有额外的奖励。搞得整个村子是无比热闹。人山人海的看吹响。有的响器班为了吸引人。甚至会在半夜大跳脱衣舞。这种现象一直持续到前几年。国家禁止农村铺张浪费,大操大办。这种现象才有所收敛。

对于农村正常吹响我并不排斥,但是对于大跳艳舞现象我是极力反对的。因为死者最大。作为家里的老人,辛辛苦苦了一辈子。死后风风光光的走完最后一场。我觉得是每个晚辈都应该做的。人在世上走一回,虽然不能留什么名,但是也不能悄无声息的走了吧。有人说是低俗。可是什么又算是高尚呢?

————卖柚子的小伙子!

回答:

谢邀。关于有些农村白事办歌舞演唱会的现象,我是这么认为的。

每个人的至亲去世后,心里都会承受巨大的痛苦,比如父母、爱人和子女,即使再坚强的人,表面很淡定,内心也是非常悲痛的,除非彼此没有感情,对方的死毫不在乎。

那么,在这种全家人都沉浸在亲人去世的悲痛中时,那些请唢呐团或歌舞团来演出是一种什么样的心态呢?这是一种炫耀与攀比的结果。

比如,在我们这里,最初实行唢呐团来演出时,主要是为了冲着哭灵,就是有专门的哭灵人,扮演着子女的身份,跪在死者棺材前,痛哭流涕地诉说着死者生前对子女的各种疼爱,甚至从十月怀胎开始说起,如泣如诉,极大地带动了现场的悲伤气氛,令在场的人无不感动得泪流满面。

当然,他们在全程的演出中,所吹奏的曲子也都是以哀乐为主,比如《秦雪梅吊孝》、《大祭桩》等。基本没有欢庆喜悦的曲目。

这种演出一是为了借助于别人来表达子女对死者的悲痛与哀思,二是虚荣心作祟,力求把丧事办的风风光光,在乡邻面前落下个好名声。

但是,随着时间的推移,这种丧事请唢呐团,有的甚至请来了歌舞团来演出,不仅敲锣打鼓,节目丰富多彩,且现场更是欢庆喜悦,就像是结婚似的。

以前的人请唢呐团来演出,起码还有借助别人来表达哀思的成份,但现在的人请歌舞团来演出,已沦为纯粹的好面子与虚荣心,只是为了场面的排场与风光,而再也没有了其他的目的。

而且,这种现象极具攀比性,如果村里有人这样办了,而他不这样办的话,就显得很没面子,只有请歌舞团来大肆演出一番,才能显示自己的经济实力,以及对死者多么孝顺。

殊不知,如果死者有灵,见到自己死后,身边的人竟如此敲锣打鼓歌舞升平,肯定会气得吐血。

而且,十几年前,请个唢呐团或歌舞团,才四五百块钱,现在则需要七八千块钱,这对于家庭困难又极具攀比心理的人来说,是一种沉重的经济负担。但也更是一种浪费。

所以,亲人去世,这是令人无比伤心悲痛的事情,尽快让死者入土为安才是最重要的,而作为现在的青年一代,应该移风易俗,摒弃虚荣,破除这种低俗而无聊的丧葬习俗,一切从简,低调行事,才是对死者最为恰当的处理方式。

问题:如何看待农村有些地方把白事办成了歌舞演唱会的现象?

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